Nhiều người khi sửa nhà, đào móng, cải táng hoặc xây mộ thường chỉ nghe dân gian mách dùng vài vật phẩm chung chung như bột trấn trạch, tro, muối, gạo, ngũ cốc, bột rải xuống huyệt hoặc nền đất để “bồi hoàn long mạch”. Nhưng trên thực tế, rất nhiều trường hợp làm xong vẫn bất an, người trong nhà liên tục đau ốm, làm ăn trắc trở, thậm chí sau cải táng còn sinh chuyện lạ.

Lý do là bởi phần lớn chỉ làm theo kinh nghiệm truyền miệng, không phân biệt rõ:

Việc âm hay việc dương.
Động đến mộ phần hay động đến nền nhà.
Long mạch của âm trạch hay khí mạch của dương trạch.
Dùng linh phù nào, khấn ai, chôn ở đâu.

Thậm chí nhiều nơi chỉ dùng một số loại bột rải xuống đất. Các loại bột này nếu gặp ẩm, nước ngầm hoặc bị phân hủy theo thời gian thì rất nhanh mất tác dụng. Chúng chỉ là vật dẫn tạm thời, không đủ để giữ khí, nối mạch hay trấn sát lâu dài.

Trong đạo pháp và địa pháp, muốn bồi hoàn long mạch đúng phải phân biệt rõ giữa âm trạch và dương trạch.

1. Bồi Hoàn Long Mạch Âm Trạch Không Dùng Chung Với Dương Trạch

Âm trạch là phần mộ, cải táng, sang cát, hạ huyệt, di dời hài cốt. Đây là phần liên quan đến khí của người đã khuất, nên tuyệt đối không dùng những loại phù dành cho động thổ nhà cửa.

Trong nghi thức cải táng, sau khi hạ táng hài cốt vào huyệt mới, phải làm lễ “hàn long mạch” hay “bồi hoàn long mạch” để khôi phục địa khí đã bị mở ra trong quá trình đào huyệt.

Loại linh phù quan trọng nhất dùng cho việc này là Tứ Tung Ngũ Hoành Phù.

2. Tứ Tung Ngũ Hoành Phù Là Gì?

Tứ tung ngũ hoành không chỉ là một lá phù đơn giản. Đây là một “ma trận” pháp lực dùng trong việc âm để:

Mở cửa trời.
Đóng cửa đất.
Chặn đường quỷ.
Trừ nạn khổ.
Bảo vệ cả người mất lẫn người sống.
Ổn định khí mạch của huyệt đất.

Theo cổ pháp, phù này thường được viết trên giấy vàng bằng mực đỏ hoặc chu sa. Khi dùng trong cải táng, phù được đặt tại huyệt, dưới tiểu quách hoặc ở vị trí trung tâm huyệt để khóa khí và nối lại long mạch.

Nó không phải vật phẩm phong thủy trang trí, cũng không phải loại “bùa cầu tài” phổ thông. Đây là linh phù chuyên dùng cho âm trạch.

3. Vì Sao Dân Gian Thường Làm Không Đúng?

Nhiều gia đình chỉ biết mua:

Bột ngũ sắc.
Tro, muối, gạo.
Ngũ cốc.
Một số loại bột trấn trạch.
Giấy ghi vài chữ rồi chôn xuống.

Những vật này có thể hỗ trợ, nhưng không phải cốt lõi.

Vấn đề lớn nhất là:

Không phân biệt âm dương.
Dùng phù của nhà cửa cho mộ phần.
Khấn Thổ Địa trong khi việc âm lại thuộc Âm Dương Quan,…
Chỉ rải vật phẩm xuống đất mà không khóa khí, không kết mạch, không yểm trung cung.

Đặc biệt, các loại bột nếu gặp nước hoặc độ ẩm trong lòng đất sẽ nhanh chóng tiêu tán. Trong khi long mạch cần được ổn định lâu dài.

Tứ Tung Ngũ Hoành Phù mới là phần “khóa” trường khí của huyệt đất.

4. Vai Trò Của Tứ Tung Ngũ Hoành Trong Trấn Yểm Và Hóa Giải Trùng Tang

Đây là lý do vì sao loại phù này thường được dùng trong tang lễ, cải táng và các trường hợp phạm Trùng tang.

Trấn Áp Tà Khí

Khi mở huyệt, sang cát hoặc cải táng, huyệt đất bị mở ra đồng nghĩa với việc khí âm, tà khí và những phần khí hỗn loạn xung quanh dễ xâm nhập.

Tứ Tung Ngũ Hoành Phù được dùng để:

Khóa tà khí quanh mộ.
Trấn hung thần, ác sát.
Ngăn khí xấu xâm nhập vào huyệt.
Giữ cho phần âm trạch được yên ổn.

Hóa Giải Trùng Tang

Trong trường hợp người mất phạm giờ Trùng tang, phù này đặc biệt quan trọng.

Theo cổ lệ, phù được viết trên giấy vàng bằng mực đỏ, đặt phía trên túi thuốc trấn trùng gồm:

Thần sa.
Chu sa.
Hồng hoàng.
Một số vị trấn sát khác.

Sau đó yểm vào trong quan tài hoặc tiểu quách để ngăn hiện tượng “vong bắt trùng”, tức kéo theo người khác trong gia tộc gặp nạn. Chứ không phải “nhốt vong” như cách dân gian hay 1 số chùa đang làm.

Kết Nối Âm Dương Ngũ Hành

Tứ Tung Ngũ Hoành không chỉ là phù trấn. Nó còn là pháp để điều hòa trường khí của cuộc đất.

Thông qua cấu trúc của phù, người hành pháp mượn sự vận hành của:

Âm dương.
Ngũ hành.
Tứ phương.
Cửu cung.

Từ đó nối lại địa khí bị đứt, làm ổn định long mạch và giúp phần âm trạch không tiếp tục phát sinh hung tượng.

Ý nghĩa là cầu xin pháp lực thi hành ngay lập tức theo thiên luật.

5. Việc Âm Không Khấn Thổ Địa Mà Thuộc Âm Dương Quan, …

Đây là điểm rất nhiều người hiểu sai.

Khi làm việc âm như cải táng, hàn long mạch, bồi hoàn long mạch cho mộ phần, đối tượng chính để trình pháp không phải Thổ Địa như dân gian vẫn nghĩ.

Việc âm thuộc về:

Âm Dương Quan.
… (tôi lược bớt chả việc gì phải nói hết)
Các vị cai quản âm phần và địa mạch.

Thổ Địa nếu có chỉ là vị thần sở tại được bẩm báo thêm, không phải chủ thần của pháp hàn long mạch.

6. Còn Việc Dương Thì Dùng Linh Phù Khác

Nhiều người đem phù âm trạch dùng cho động thổ nhà cửa là sai.

Với việc dương như:

Xây nhà.
Đào móng.
Ép cọc.
Mở cửa hàng.
Động nền đất.

Thì phải dùng các loại phù dành riêng cho dương trạch.

Tổ Khí Phù – Kim Quang Phù

Khi viết phù cho việc dương, pháp sư phải vận dụng “Tổ khí” để rót vào ngọn bút. Không phải chỉ viết vài nét là thành phù.

Hai loại phù thường dùng là:

Tổ Khí Phù.
Kim Quang Phù.
(tất nhiên vài loại nữa)

Kim Quang Phù có tác dụng hộ thân cho địa sư hoặc người hành lễ khi xem đất, động thổ, tránh bị sát khí từ đất nhập vào người gây:

Đau đầu.
Mệt mỏi.
Mất ngủ.
Tâm thần bất an.

Bốn Loại Phù Trị Thổ Sát Và Ngũ Phương Ác Sát

Khi động thổ, ngoài việc hộ thân còn phải dùng các phù chuyên trị:

Thổ sát.
Ngũ phương áp sát.
Hung khí từ nền đất.
Khí xung từ hướng đào móng.

Đây là bốn loại phù chuyên dùng cho dương trạch, khác hoàn toàn với Tứ Tung Ngũ Hoành.

Sau khi khấn xong, các phù này thường được chôn tại trung cung của nền đất để ổn định khí trường.

Nếu người nào phạm Thổ sát dẫn đến thần trí bất an, mê man, hay gặp ác mộng, cổ pháp còn dùng linh phù trị Thổ sát đeo bên người.

7. Việc Dương Khấn Ai Mới Đúng?

Nhiều người chỉ khấn Thổ Địa là chưa đủ.

Trong pháp dương trạch, hiệu quả mạnh nhất thường là trình báo theo thứ tự:

Ngọc Hoàng Đại Đế.
(lược)
Tam Quan Đại Đế.
Sau cùng mới đến Thổ Địa sở tại.

Trong đó:

Ngọc Hoàng Đại Đế là vị tối cao cai quản tam giới.
Tam Quan Đại Đế, đặc biệt là Địa Quan, được cầu xin xá tội nếu trong quá trình xây dựng vô tình phạm địa mạch.

Sau khi trình pháp, linh phù mới được chôn xuống trung cung để giữ khí.

Kết Luận

Bồi hoàn long mạch không phải chỉ là rải bột, đổ tro hay chôn vài vật phẩm xuống đất.

Điều quan trọng nhất là phải hiểu:

Âm trạch khác dương trạch.
Mộ phần khác nhà cửa.
Việc âm dùng Tứ Tung Ngũ Hoành Phù.
Việc dương dùng Kim Quang Phù, Tổ Khí Phù và các phù khác.

Làm sai pháp thì dù dùng nhiều vật phẩm cũng chỉ là hình thức. Làm đúng pháp, đúng linh phù, đúng đối tượng thì mới thật sự nối lại khí mạch, ổn định cuộc đất và tránh những hệ quả lâu dài về sau.

p/s: đây là kiến thức linh phù cơ bản trong Đạo giáo, tôi chả việc gì phải tiết lộ nguồn cũng như hướng dẫn chi tiết! Chia sẻ chủ yếu để mọi người hiểu rõ hơn còn rất nhiều kiến thức chuẩn mà dân gian đang làm sai, thậm chí chưa bao giờ nghe nói đến!

Hướng dẫn cụ thể chỉ có ở khóa linh phù nâng cao!

Bồi Hoàn Long Mạch: Đừng Nhầm Giữa Việc Âm Và Việc Dương